Bertrand Russell، يوناني فلسفي هيراکليٽس بابت بحث ڪندي، اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته جن جا هزارين سالن کان پوء انهن جي خيالن جو مطالبو سمجهڻ هڪ ذهين انسان هوندو، جيتوڻيڪ اهي विचारहरूले आज हाम्रो अजीब लगाउँछन्.
"جڏهن هڪ ذهين [شخص] هڪ قول ظاهر ڪري ٿو جيڪو اسان کي صاف طور تي غفلت لڳي ٿو، اسان کي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي وڃي ته اهو ئي صحيح آهي، پر اسان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته اهو ڪڏهن ڪيئن آيو هو."
جڏهن ته روايتي پکن جي طريقن تي غور ڪندي، اهو نقطو ساڳيو مفيد آهي، جنهن جي حوالي سان، جيڪو هٿ ڪيو وڃي ٿو، اهو هڪ مڪمل مثال آهي.
بورڊنگ ٺاهڻ لاء ٽيڪنالاجي هڪ ٽيڪنڪ آهي، جتي ان کي ٻوٽي ڪرڻ کان اڳ گوشت جي چاه ۾ چاڙهيو ويندو آهي.
اسان کي اڄ تائين هن جي بيحد خيال بلڪل غفلت آهي، ۽ نه صرف اسان جي معتبر طور تي چت ڀري ڪلچر. (جيڪڏهن مغلن جي دوران بيڪن سان اسان جي مختصر انفٽسڪ جي استثناء جو هڪ کلاسک ڪيس آهي جيڪو قاعده ثابت ڪري ٿو).
سوچڻ تي پڻ لڳي ٿو ته اسان جي نقطي کي ياد ڪرڻ (بڪو)، ڇو ته اسان پهرين جاء تي ٻوڏندڙ گوشت کي ڏڪڻ چاهيندا آهن، جيڪا گوشت کي ڳاڙهو ۽ رسائي اندر ڀريل آهي، جيڪو ڳاڙهو، پٿر جي ٻاهران هوندو آهي. صليبي انداز ۾ رستن کي صاف ڪرڻ سان گڏ اهڙيء طرح سيرت حاصل ڪري ٿو جيڪا هر ڪائنات ۾ ذائق ۽ بناوت جي خوش قسمت برداشت ڪري ٿي. ٿلھي ۾ ھڪڙو رڱڻ کي پھچڻ کان ٻاھر ڪڍي ڇڏيندو ھوس (جيڪو معلور ردعمل کي عمل جي وسيلي ٿيندو آھي).
اچو ته ياد رکون، جيتوڻيڪ، جيڪي زنده هزار يا سال اڳ وانگر برباد ٿي رهيو هو جڏهن ٽيڪنالاجي وانگر ترقي يافته هئي. ڪائنات ۾ ڪا به درجي يا گرمي جي جوڙجڪ نه هوندي هئي، يا انهي معاملي لاء، ٿامائيٽر. در حقيقت، آهستي آهستي آهستي هئا. جيڪي وجود موجود هئا انهن کي ڪاٺيون ۽ پٿر مان ٺهيل هئا، پر انهن کي ماني کاڌا ڪرڻ لاء استعمال ڪندا هئا.
گوشت هڪڙي کليل ڪاٺ يا همراهن مٿان وڇائي تي چاڙهيو ويو. اسپائيٽ کي ويجهي وڌڻ يا ان کان اڳتي وڌڻ سان شامل ٿيڻ جي گرمي کي ترتيب ڏيو.
پکا صرف مختلف شيون نه هئي. گوشت مختلف هو، پڻ. ان ڏينهن ۾ بيف گهڻو گهڻو ڌاڙهو ۽ شاندار انداز سان مرچندڙ شين کان سخت هو، اڄ اسان کي مزو آهي. کاڌا کاڌا کائين، ۽ انهن کي انهي جي باري ۾ اچڻ گهرجي. گراس انتهائي ڀرندڙ نه آهي، ۽ رولنگ سخت مشغولن جي ڪري ٿي.
ان کان علاوه، واپس جي کاڌا وري ان گھڙي کي قتل نه ڪيو ويو جيڪي اهي پختگي ۾ پهچي ويا آهن، جيئن اڄ گوشت ڍورن سان گڏ. جيڪڏهن توهان ڳئون پئي ڪيو، توهان ان کي کير لاء، گهڻو ڪري ان جي چوڌاري رکو، ها، پر ان جي گرمي لاء. سياري دوران ڳئون سان گڏ ڳاڙهو پنهنجي جانورن جي چوٿين کي گرم ڪرڻ لاء جانور جي ڪافي گرمي گرمي کي اجازت ڏني. (بي عيب ڪڻڪ جو انتظام پڻ قبول ڪيو هو، برف ۾ ٻاهر نڪرڻ بدران متبادل جو.)
اهڙيء طرح جيڪي جوڌا قتل ڪيا ويا انهن جي آخري پيرن تي، معني ۾ پراڻو، سخت ۽ جوشيئر.
انهن حالتن ۾، اهو احساس محسوس ڪيو ته ڪنهن کي بهر جي گرمي گرميء کان روست ڀڃڻ لاء.
آخرڪار، پاڻ ۾ تڪليف آهي. جڏهن اسان اڄ گوشت جو هڪ پيالو روڙيندا آهيون ته اسين ڪڏهن به وڏي ڍڪ هڻڻ جو خواب نه هونداسين يا ان کان اڳ ۾ وجهي ڇڏين ها. ڇاڪاڻ ته اسان ڄاڻون ٿا ته شايد جوس جو رسالو ڊاهي، پڪي گوشت کي سڪل ۽ سختي ڇڏيندا.
۽ يقينا، گهريلو کان نمي جي نقصان نه هوندي آهي ته ٻاهرين کي چت جي هڪ پرت ۾ لپڻ، يا نه ختم ٿي وڃي. پر اهو نڪتو اهو آهي ته وچين عمر ۾، ڇولين گوشت گوشت کي سڪي ويو هو، تنهن ڪري هڪ قرون وسائيندڙ کائڻ جي ڪنهن به گوشت ۾ ممڪن ڪيترو نمي کي بچائڻ لاء سوچڻ لاء سوچڻ لاء غلطي نه ٿي سگهي.
هڪ ٻيو ٽيڪنالاجي، جنهن کي پڪارڻ سڏيو ويندو آهي، جنهن ۾ گهٽي جي گهٽي وسيلي ٿانو جي سٽيل سٽون شامل هوندي آهي، جيئن ته ان کي چتائي جي جڳهن ۾ لپڻ جي مخالفت آهي. ڏند ڪٿا جي ڏند ڪٿا کي ڏسي، هڪ ريٽ جيڪا مشهور طور تي تيار ڪئي وئي هئي ان کي اسٽڪن ۾ لپڻ، ۽ ٻاهرين پوزيشن کان پوء ان کي ڇڪايو (تنهن کان پوء ڇڏيل) چاررايو ويو.